当今，旧体诗词迎来了大普及大繁荣的时期，连不少县（市）、乡镇都办了诗词刊物，更不必说省、市和国家级了。因此，诗词作者可以说成千上万，作品更是不可胜数。虽然这些诗词作品有不少上乘之作，但总体来说，还是缺乏一定的新意和深度，更缺乏有影响、打烙印的作品，大都是一些平庸之作，有的是无病呻吟、刻意雕琢、词藻堆砌的文字，终究只是人云亦云、空洞无物的漂亮躯壳。

诗词创作一定要言之有物。写文章要言之有物，写诗也要言之有物。言之有物是诗词创作的根基。所谓“物”，并非仅指山川日月、亭台楼阁、花鸟虫鱼，而是作者眼中所见、心中所感、生活所历、切身所痛，是有具体内容、有真实依托、有思想内核的精神载体。古人论诗，向来推崇“意在笔先”，先有真情实感与真切体悟，再用文字表述，而非先定下格律、凑齐字句，再强行填空凑数。李白的“床前明月光，疑是地上霜”写思乡，每一句都有画面、有情感、有故事，正因言之有物，才能动人，流传千年。

反观当下一些诗词创作，往往陷入误区，只追求句式工整、押韵合辙，却没有真实的生活根基，只迷恋生僻典故、晦涩词句，追赶时髦、表面热闹，却没有明确的情感指向；看似辞藻华丽、格律严谨，细读之下却空洞无物，不知所云，味同嚼蜡。这样的文字，即便符合诗词规则，也不过是文字的拼凑，难以打动人，更难以流传了。

诗词创作一定要抒发真情。诗词是情感的载体，而不是炫耀的工具。写诗填词，本质上是情感的抒发与宣泄，是内心世界的外在表达。白居易说：“感人心者，莫先乎情”。真正打动人的诗词，从来不是写别人看的“门面文章”，而是写给自己的“心声独白”。杜甫身处乱世，目睹家国破碎、百姓流离失所，才写下“国破山河在，城春草木深”的沉郁悲壮；苏轼一生颠沛流离，历经宦海沉浮，才吟出“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的豁达通透；李清照历经国破身亡，孤身漂泊，才有“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的悲凉孤寂。一代伟人毛主席雄才大略，指点江山，才写下“自信人生二百年，会当水击三千里”、“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”、“数风流人物，还看今朝”等惊天动地的诗句。

这些千古名句，无一不是作者亲身经历、真情流露的产物。他们用诗词记录生活、记录战斗、抒发感慨、寄托理想，情感真挚而浓烈，自然能引发读者的共鸣。

与之相对的是，无病呻吟的诗作，注定苍白无力，难以动人。有些人为了写诗而“造情”，没有经历离愁别绪，却强行写悲秋伤别；没有胸怀家国之志，却刻意写豪情壮志；没有对生活的深刻感悟，却堆砌大量伤感词句，如同没有源头的活水、没有根基的楼阁，看似优美，实则苍白无力。还有人过度追求辞藻的华丽，将大量冷僻字词、历史典故堆砌在一起，本末倒置，忽略了情感的表达。殊不知，诗词的美感，从来不在于文字的漂亮；诗词的深度，从来不在于典故的多少；而在于构思新颖、意境浓郁、情感真挚。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，语言平淡如水，却写出了超脱世俗的悠然自得的心境；王维“明月松间照，清泉石上流”，词句简洁自然，却勾勒出清幽宁静的山水画卷。真正的高手，能以浅白之语写深厚之情，以寻常之物寓不凡之志，这便是言之有物、抒发真情的境界。

诗词创作，应遵循“言之有物、抒发真情”这一原则。当下的生活，有都市的繁华、乡村的宁静，有奋斗的艰辛、成功的喜悦，有亲情的温暖、友情的珍贵，有对时代的感慨、对未来的憧憬，有对英雄的赞美、对丑恶的鞭挞，这些都是诗词创作的鲜活素材。我们不必刻意模仿古人的悲喜，不必拘泥于陈旧的题材，不必拘泥于粗象的风花雪月、日出日落，而应立足当下生活，书写自己的真实经历与感受。如1994年大年初一清晨，我站在阳台上，耳边还响着鞭炮声，见大院地面上铺满了一层鞭屑，这是大年三十晚上各家各户燃放的。当时突发灵感，写了一首七绝《大年初一偶感》：“大年一夜桃花雨，鞭屑纷纷似落红。莫道此物身已碎，惊雷曾作唤春风”。被一位专家点评说：这首七绝，为感事述怀，写得新奇深婉，别开生面。大年初一放鞭炮，本是一件平常事，作者却异想天开，偶发奇想。他看到放鞭炮，想到桃花雨，比拟推演，自然而然地联想到了革命先烈以及离退休老人。全诗围绕以上主题思想，层层递进，深入展开。第一句从天而降“桃花雨”，形象而富有诗意，也起的突兀。“三月桃花始盛开”（白居易诗），怎么移到大年初一？不妨想一想关汉卿所作《窦娥冤》中的六月飞雪，就不奇怪了，都是比喻借用。比什么呢？第二句即对此作了诠释，说是“鞭屑”，而且进一步形容为“落红”，非常神似。第三句，承上启下，说“莫道”，即是叫人莫要小视“今日身已碎”。却正是强调说明这一句的重大意义，便自然引出“惊雷曾作唤春风”的牺牲或奉献价值。大年初一开春，就是“惊雷一声唤出来的”。“曾作”即过去作、现在也作。用“曾作”更有层次感。这些用词遣字，多么娴熟老到！这就是以小见大、以平常见不平常，给人留下了深刻的印象。

同时，我们也要正确看待诗词的格律与形式。格律是诗词的骨架，情感是诗词的灵魂，骨架支撑灵魂，却不能凌驾于灵魂之上。写诗填词，应在遵守基本格律的基础上，优先保证情感的表达与内容的充实，而非为了迁就平仄押韵，牺牲内容的真实与流畅。形式是为内容服务的，若一味追求形式完美而忽略内容空洞，便是舍本逐末。现在有不少老同志创作旧体诗词，纯粹是为了打发时光，自娱自乐，老有所乐，因此，不必对他们提出严格的要求。

总而言之，诗词创作是一场心灵的修行，而非技巧的炫耀。言之有物，方能让诗词有厚度、有根基；抒发真情，方能让诗词有温度、有力量。摒弃无病呻吟的矫情，远离堆砌辞藻的浮华，以生活为土壤，以情感为雨露，以真诚为初心，方能写出有灵魂、有风骨、有韵味的诗词。作为诗词爱好者，我们当以敬畏之心对待文字，以真情之心抒发情感，让旧体诗词在新时代绽放新的光彩，让每一首诗词都成为内心最真实的回响。