一名县令死后去见阎王，称所到之处只饮一杯水，不收一文钱，自认无愧。不料，阎王却训斥他：“不要老百姓的钱就是好官,那么立个木偶在公堂上,它连水都不喝一口,不比你还廉洁吗?”官员辩解：“其虽无功，亦无罪。”阎王又说：“你一生处处求得的是保全自己,某个案子,你为了避开嫌疑没敢说话,这不是有负于民吗?某件事情,你怕麻烦没有上报朝廷,这不是有负于国吗?对为官者,三年要考察一次政绩,为什么无功就是罪啊!”当官的大吃一惊,非常不安,锋棱顿减，于是阎王催促差役马上安排他转生为畜生。

　　这是清代大学问家纪晓岚的著述《阅微草堂笔记》中记载的一则故事。故事虽说是虚构的寓言，却释放了为官不为即为过的观念，引人深思。

　　“为官避事平生耻”。从古至今，为官不为者皆为世人所鄙夷。遇到矛盾绕开走，就是人们所诟病的“溜肩膀”，挂不住责任、担不起风险、迈不开步子。乐于站在屋檐下躲雨、立在大树下乘凉，出了事指望“高个子”顶着，这样的干部不仅体现不了个人价值，也体现不了社会存在，必然遭到党和人民所唾弃。

　　为官就要有所作为、勇于担当。如果在其位不谋其政，抱着“当一天和尚撞一天钟”“宁可不干事，确保不出事”的思想，对该负责的不负责、该担当的不担当，为官不为，那群众选你有啥用？为啥要拥护你？古语云：当官不为民作主，不如回家卖红薯。说的就是为官的根本、为官的担当、为官的作为。慎用权利、善用权利，这是为官之道。一方面要敬畏权利；另一方面要权为民所用。依法依规用权为民服务的过程就是践行担当作为的实践,每一位干部特别是领导干部都要学会利用权力来履行职责。

　　当官就是为群众办事的，理应在其位谋其政。“勤政有为，无为如贪”。为官不为者，拿着公薪“占着茅坑不拉屎”、守着职位不管事不干事，其实是一种变相的、隐性的、潜在的腐败，既损害群众的利益，又影响社会发展，是不负责任、缺少“官德”的表现。贪官污染一方，庸官贻误一方，两者都为世人所不齿。“为官不为”实际上是懒政、庸政、怠政、甚至荒政，它和贪官污吏一样，都损害党和政府公信力，动摇我们党的执政根基，这绝对不能容忍。

　　从京山干部思想实际看，大部分干部追求两为、勤勉敬业，但也不同程度存在怕担责、怕麻烦、怕改革、怕出头的现象。在新一轮大发展赛跑中，尤其需要担事、担责、担屈的干部。我们要积极倡导“不要过得去、要求过得硬”、“无功便是过、无为如贪”的为官谋政追求及评价体系，鼓励干部放开手脚谋事、甩开膀子干事，引导干部做“政绩官”，远离“太平官”，一门心思思发展，全神贯注抓发展，在新常态下展现新担当、实现新作为、创造新业绩。

　　为官不作为、在位不担当，是干部优良作风的天敌，必须严加整治。“十三五”是京山跨越发展的关键机遇期、调整期及挑战期，踏入深水区后，更加需要广大干部敢涉险滩的担当作为。我们必须要进一步强化对干部“为官不为”行为的整治，对不愿为、不会为、不敢为的干部，除了从思想上对其进行教育之外，还要严肃追责问责，坚决采取组织措施，诫勉一批、免职一批、调整一批、党纪政纪处分一批，以此倒逼干部提能提气提神，倒逼干部激情干事创业、建功立业，实现把权力关在制度笼子里的有所作为，不断推进作风建设和社会向前发展。